È una storia di successo. All'inizio è stata accompagnata dalle lacrime, ma ora si può sorridere. Sorridere con positività, essere soddisfatti.
Lo afferma Edith Pichler. La sociologa è una delle massime esperte della storia e dell'attualità dell'immigrazione italiana in Germania. Settant'anni fa, il 20 dicembre 1955, Germania e Italia firmavano un accordo di reclutamento. Perché questo accordo è stato accompagnato da lacrime, come si sono sviluppati da allora i rapporti italo-tedeschi e come entrambi i paesi ne hanno tratto e ne traggono vantaggio: ne abbiamo parlato con molti testimoni dell'epoca ed esperti. Benvenuti a questo podcast di Böll. Sono Emily Thomey. Questa è la prima di tre puntate dedicate ai cosiddetti lavoratori stranieri provenienti dall'Italia nella Repubblica Federale Tedesca. E per prima cosa daremo uno sguardo agli anni iniziali. La ricerca è stata condotta da Heiko Kreft dell'Audiokollektiv. Ciao Heiko!
Ciao Emily. Sì, è stata davvero una ricerca entusiasmante. Ho avuto modo di conoscere persone molto interessanti che mi hanno raccontato le loro storie personali. Sarà quindi commovente, divertente, politico e pieno di vita.
Allora iniziamo il nostro viaggio nel tempo e torniamo indietro al 1955, quando l'Italia e la Germania stipularono l'accordo di reclutamento. Perché si arrivò a questo accordo?
Nel 1955 erano passati dieci anni dalla fine della seconda guerra mondiale. Nella vecchia Repubblica Federale Tedesca stava iniziando il periodo del miracolo economico e quindi c'era un problema crescente: la carenza di manodopera. Durante i primi anni arrivano ancora molte persone dai territori tedeschi dell'est, ad esempio dalla Polonia o dall'allora Cecoslovacchia. Ma a un certo punto questo flusso si esaurisce. Soprattutto nell'agricoltura c'è urgente bisogno di manodopera.
E come si arriva allora all'idea di cercare lavoratori proprio in Italia, considerando che all'epoca si trattava esclusivamente di uomini?
La responsabilità è del governo italiano. Nel 1953, a Bonn, chiede se ci sia interesse per la manodopera italiana e per un accordo bilaterale. A differenza dei tedeschi, per gli italiani all'epoca non si trattava di una novità. Avevano già stipulato accordi di questo tipo con una dozzina di altri Stati. Ci sono molte ragioni per questo, dice Edith Pichler.
L'Italia era un Paese sottosviluppato, soprattutto al sud. Il Paese era sottosviluppato dal punto di vista economico, ma anche regioni del nord Italia come il Friuli, il Veneto e il Trentino hanno visto l'emigrazione di persone. L'Italia aveva interesse non solo a liberarsi di queste persone politicamente attive, ma anche a ridurre la disoccupazione. E quindi ad avere meno tensioni sociali. Quindi l'emigrazione era una sorta di valvola di sicurezza.
Cosa intende con “persone politicamente attive”?
All'epoca la situazione politica in Italia era piuttosto tesa. Si trattava soprattutto di una riforma agraria. Soprattutto nel sud del Paese, la proprietà terriera era concentrata nelle mani di pochi. A questi padroni si contrapponeva una popolazione rurale piuttosto povera e priva di diritti.
Si cercò di attuare una riforma agraria, ma in parte fallì. E poi ci furono occupazioni di terreni e il partito comunista era molto forte. Molte delle persone che all'epoca parteciparono a questi scioperi avevano difficoltà a trovare un lavoro. A causa di questo sistema dei padroni era difficile trovare un impiego. Una via d'uscita era andarsene.
Come si può immaginare concretamente la situazione dei braccianti agricoli nell'Italia meridionale di allora?
Inaccettabile. Venivano letteralmente sfruttati. Me lo ha raccontato Lorenzo Annese. È nato nel 1937 ad Alberobello e lì è cresciuto. È un paese di 10.000 abitanti in Puglia. Si trova all'incirca a metà strada tra Bari e Brindisi.
Per chi non ha subito davanti agli occhi una cartina geografica: di quale parte dello stivale italiano si tratta? Il tacco, giusto?
Esatto, il tacco. Alberobello si trova proprio dove inizia il tacco. Da questa regione, allora molto povera, Lorenzo Annese è venuto in Germania. È una personalità davvero impressionante, che ora ha 88 anni. Ho avuto modo di conoscerlo a margine di un evento organizzato dalla Confederazione tedesca dei sindacati (DGB). La DGB aveva invitato a Berlino in occasione del 70° anniversario dell'accordo di reclutamento. E Lorenzo Annese mi ha raccontato a margine dell'evento che già all'età di 14 anni doveva svolgere lavori fisici molto pesanti.
Dalla mattina alla sera, e tutto a piedi. Non era vicino a casa! Il posto di lavoro era a 10 chilometri di distanza. E bisognava essere lì all'alba. Trasportare terra. Solo le chiavi pesavano tre chili. La giornata lavorativa finiva al tramonto. E da lì si tornava a casa. 50 lire! Guadagnavamo 50 lire al giorno.
50 lire, quanto valevano allora?
Bastavano appena per un biglietto del cinema. E tutto questo dopo dodici ore di duro lavoro! Condizioni davvero precarie.
Erano tutti lavori occasionali. Non erano assunzioni a tempo indeterminato. La sera, dopo il lavoro, dovevamo recarci in un determinato posto. Non era lontano dall'ingresso della chiesa. Dovevamo incontrarci lì. E lì arrivavano i proprietari terrieri o le imprese edili. Negoziavano con noi come al mercato del bestiame. Cosa hai in programma domani? Sono libero. Puoi venire da me, da noi! E lì si negoziava anche la paga. E anche se la paga era stata negoziata e poi avevi lavorato una settimana o un giorno, dovevi comunque aspettare per ricevere i tuoi soldi.
E quando è stato stipulato l'accordo di reclutamento tra Italia e Germania, è partito subito?
Non è stata una mossa spontanea del tipo “andiamo nel presunto paradiso”. Ci è voluto un po' di tempo.
Negli uffici di collocamento è stato affisso un avviso che informava della stipula di un accordo tra Italia e Germania. Ma non c'era molta voglia di partire. C'era ancora un po' di scetticismo. La decisione di andare in Germania è stata presa da mio fratello. Perché mio fratello era già lì. Il contratto prevedeva che ricevesse 180 marchi tedeschi. Quando è arrivato il primo bonifico da mio fratello, abbiamo pensato: cavolo, anche se dovesse andare male, almeno hai uno stipendio sicuro.
Heiko, diamo un'occhiata all'accordo di reclutamento. Cosa è stato concordato esattamente?
La frase chiave dell'accordo è questa: “Se il governo federale constata una carenza di manodopera che intende colmare accogliendo lavoratori di nazionalità italiana, comunica al governo italiano in quali professioni o categorie professionali e in quale misura approssimativa vi è bisogno di manodopera”.
Si tratta di una formulazione piuttosto vaga. Alla fine quanti lavoratori sono arrivati?
Dal 1955 sono arrivati in Germania complessivamente circa 4 milioni di italiani. Questo è il numero che viene spesso citato in occasione dell'anniversario. Molti hanno però approfittato anche della libertà di circolazione all'interno dell'UE. Non tutti sono arrivati grazie a questo accordo di reclutamento. Senza voler sminuire l'importanza dell'accordo di reclutamento. Perché quello è stato solo l'inizio.
L'accordo con l'Italia è diventato un modello per molti altri accordi simili. Ad esempio con la Turchia, la Spagna, la Grecia, la Jugoslavia. Quando sono arrivati effettivamente i primi lavoratori italiani nella Repubblica Federale?
Era l'aprile del 1956 e si trattava esattamente di 1.389 lavoratori stagionali per l'agricoltura. Nel corso dell'intero primo anno sono stati 10.240 i lavoratori che sono arrivati. Si sono diretti principalmente in Bassa Sassonia, Renania Settentrionale-Vestfalia e Baden-Württemberg. Soprattutto nell'agricoltura, ma anche nell'edilizia.
E quanti sono rimasti alla fine in Germania?
Considerando l'intero periodo, circa il 10%. Ciò è dovuto anche al fatto che l'accordo di reclutamento non prevedeva affatto una migrazione permanente all'epoca. Si trattava di coprire il fabbisogno di manodopera a breve e medio termine dell'economia tedesca. All'epoca quasi nessuno pensava al lungo termine. A mio avviso, c'è quindi una discrepanza tra ciò che è scritto nel preambolo dell'accordo di reclutamento e ciò che è effettivamente accaduto.
Cosa intendi dire?
Il preambolo è formulato in modo piuttosto pomposo. L'accordo è – e cito ancora una volta – “ispirato dal desiderio di approfondire e rafforzare le relazioni tra i popoli in uno spirito di solidarietà europea a vantaggio reciproco, nonché di consolidare i legami di amicizia esistenti tra loro”. E così via. Poi ci sono anche “interesse comune” e “promuovere il progresso sociale”, per esempio.
Ma a prima vista sembra una buona cosa.
Beh, la realtà è poi un po' diversa. E questo dipende anche da una clausola contenuta nell'accordo stesso. La “Bundesanstalt für Arbeitsvermittlung” (Agenzia federale per il collocamento) è l'ente competente. All'epoca istituì la “Commissione tedesca in Italia”. A partire dall'estate del 1956 ha sede a Verona. Un enorme ente pubblico, a 300 metri dalla stazione centrale. Ogni italiano che vuole andare in Germania deve prima recarsi lì. Lì vengono sottoposti a visita medica. Molti arrivano con le valigie pronte. Da Verona si parte infatti direttamente e immediatamente per la Germania. Per molti lavoratori Verona diventa un luogo traumatico. Me lo ha raccontato Giovanni Pollice. Ho incontrato anche lui a margine del congresso della DGB a Berlino.
Mio padre è arrivato in Germania nel 1960 grazie al contratto di assunzione. Attraverso quell'inferno. Verona era un inferno. Mio padre – mi viene ancora la pelle d'oca – mi ha raccontato come è stato trattato lì. Per tre giorni. Come nell'esercito, dovevano spogliarsi completamente. I denti! Venivano palpati per vedere se le persone avessero le emorroidi. Insomma, era davvero disumano. E mio padre raccontava anche che era umiliante. Non aveva mai dovuto spogliarsi nudo davanti ad altre persone.
In preparazione a questa puntata mi hai mostrato alcune foto della “Commissione tedesca” a Verona. Guardandole, si capisce molto bene cosa intende Giovanni Pollice.
Assolutamente. C'è una foto in particolare che non riesco a togliermi dalla testa. Si vede un medico tedesco che “visita” un italiano. E questo medico mi ricorda i tempi non troppo lontani non solo per il suo “taglio di capelli alla tedesca”. Anche la sua postura e il suo sguardo autoritario sono piuttosto irritanti. Edith Pichler conosce molti racconti provenienti da Verona e mi ha confermato anche la storia della famiglia di Giovanni Pollice.
Era anche un'umiliazione per le persone. Erano anche un po' timide. Era una generazione in cui non ci si mostrava nudi. Era così. E questa visita era associata alla vergogna. La sensazione: cosa mi sta succedendo? Non mi sono mai mostrato nudo nemmeno a mia moglie! E ora devo spogliarmi qui? Era come una selezione. Io decido se puoi andare in Germania o se devi restare qui. Mostrami i denti! Sono a posto, non hai bisogno di un ponte, allora puoi andare. Ma se forse in Germania avrai bisogno di un ponte, allora il sistema sanitario dovrà pagare qualcosa. Quindi resterai in Italia.
Forse ancora qualche cifra sulla “Casa della Commissione tedesca in Italia”. Si tratta di cinque piani, 165 stanze, una superficie totale di 2.400 metri quadrati, otto cucine, una mensa per 500 persone. All'inizio degli anni '60, a Verona si registravano fino a 1.000 persone al giorno. C'erano persino possibilità di pernottamento.
Questo rende chiaro quanto fosse enorme l'immigrazione in quel periodo. Allargando un po' lo sguardo: com'erano i rapporti italo-tedeschi all'epoca, dieci anni dopo la fine della dittatura nazista in Germania e dopo la fine del regime fascista in Italia?
Nel preambolo dell'accordo di reclutamento si parla di “legami di amicizia esistenti”. Diciamo così: all'epoca era piuttosto una sciocchezza. In molte regioni d'Italia c'erano allora fondati pregiudizi nei confronti della Germania. E questo si rifletteva anche nella provenienza regionale di molti lavoratori migranti, mi ha detto Edith Pichler.
Va anche detto che la maggior parte dei migranti che arrivarono in Germania provenivano dal sud. Il sud Italia non ha vissuto l'occupazione tedesca. Quindi forse questa era anche una differenza. Forse le persone del sud non nutrivano tanto rancore verso la Germania perché la Wehrmacht non aveva commesso crimini così gravi in quella zona. Come ad esempio in Toscana, nell'Italia centrale o nell'Italia settentrionale. Forse per questo motivo era più facile per queste persone.
A questo si aggiunge un aspetto che spesso viene trascurato: durante il regime nazista in Germania c'erano migliaia di lavoratori forzati italiani. Dovevano lavorare in condizioni davvero disumane e questo sicuramente non era stato ancora del tutto dimenticato.
Come venivano visti gli italiani che arrivavano in Germania?
C'erano sicuramente “riserve” e attribuzioni discriminatorie.
Naturalmente c'era anche il rifiuto da parte dei tedeschi a causa della storia. Eravamo alleati e poi, nel 1943, siamo diventati improvvisamente nemici. Per questo motivo gli italiani venivano chiamati anche “Badogliani”. Badoglio firmò allora l'armistizio. All'inizio gli italiani erano considerati traditori. Avevano “tradito” la guerra tedesca e così via. E probabilmente c'era anche questa animosità. Questa storia ha avuto un ruolo importante.
Anche alcuni media tedeschi hanno svolto un ruolo non trascurabile e discutibile.
Quando questo trattato fu firmato nel 1955, i giornali tedeschi scrissero: “Arrivano 50.000 italiani”. Una minaccia! Ma poi non ne arrivarono così tanti. C'erano abbastanza rifugiati tedeschi, c'era abbastanza manodopera. Ma poi, a partire dal 1960, gli italiani cominciarono ad arrivare in numero sempre maggiore.
Torniamo a Lorenzo Annese. Suo fratello era uno dei primi lavoratori italiani in Germania. Quando arrivarono i primi bonifici regolari, abbiamo sentito dire che anche lui decise di andare in Germania.
Esatto. Non era l'unico nel suo paese, Alberobello. Su 10.000 abitanti, circa la metà andò all'estero.
Lorenzo Annese ricorda il suo viaggio in Germania anche a distanza di decenni...
Non avevo mai fatto un viaggio così lungo. Non mi ero mai allontanato da Alberobello, il paese da cui provengo. Pensavo: “Cavolo, ti sei perso”. Per la paura, continuavo a mostrare i biglietti al controllore. E lui cercava solo di calmarmi con dei gesti. “Resta seduto!”
E come quasi tutti i lavoratori italiani, arriva alla stazione centrale di Monaco.
Due suore mi sono venute incontro e mi hanno dato un pranzo al sacco, cosa che non conoscevo affatto. Allora ho aperto questo pranzo al sacco e volevo mangiare qualcosa. C'erano tre fette di pane, panini imbottiti. Ho aperto la prima fetta e ho guardato dentro. Era formaggio ammuffito. Allora penso: accidenti, guarda un po'! Che gente! Mi hanno dato del formaggio andato a male! Vogliono avvelenarmi o cosa? In realtà era formaggio gorgonzola. Quello è stato il primo shock culturale.
E probabilmente non è stato l'unico...
No, non è stato l'unico. Lorenzo Annese ha trovato lavoro in una fattoria nella Bassa Sassonia. Lì c'è anche suo fratello. All'epoca nel villaggio non ci sono lampioni e anche tutto il resto richiede un po' di tempo per abituarsi. Ma la seconda sera c'è una grande luce all'orizzonte. Lorenzo Annese va con suo fratello al bar del villaggio e lì conosce Frieda. Era l'estate del 1958. E con Frieda è sposato ancora oggi.
Wow! Quanto tempo! E poi come continua la sua storia?
Il lavoro nella fattoria della Bassa Sassonia è molto duro, solo leggermente migliore di quello in Italia. Ma a causa del contratto di lavoro che ha firmato, Lorenzo Annese è praticamente in balia del contadino.
Non mi andava bene lavorare per il contadino. Volevo andarmene e ne ho sempre parlato con lui. E lui ha sempre mandato l'uomo responsabile dell'ufficio di collocamento. Questi è venuto. Che succede? Proprio come un piccolo ufficiale! Che succede? Sì, voglio andarmene! Niente, o qui o torni in Italia. Hai un contratto di lavoro per l'agricoltura. Altrimenti, se torni indietro, dovrai anche rimborsare le spese che l'agricoltore ha sostenuto per farti venire qui. Giusto, una pressione davvero forte. Dopo che l'ho fatto venire cinque o sei volte, il funzionario dell'ufficio di collocamento mi dice: se fai venire qualcun altro al tuo posto, puoi andartene. E allora ho fatto venire un mio collega.
Inoltre, Lorenzo Annese si era cercato un altro lavoro.
Dove?
In una fabbrica di pietra pomice. Tutto tranne che un lavoro da sogno.
Nessun tedesco voleva andarci. Il lavoro era cento volte più duro che in agricoltura. Ma lì si lavorava a cottimo. Si potevano guadagnare dei soldi. Si poteva fare per qualche mese, un anno, ma non per molto tempo. Non a lungo termine. I guanti dovevi comprarteli da solo. Ci siamo fatti dei guanti di gomma per proteggere le mani. La pietra pomice sfrega come una tavola da bucato. In un attimo le dita erano rovinate.
Durante la nostra conversazione, Lorenzo Annese mi ha mostrato i guanti che usava allora. In realtà sono solo un pezzo di gomma con alcuni fori per le dita. Quindi non c'è alcuna protezione sul lavoro.
Sembra deprimente. A un certo punto ha detto: basta, ne ho abbastanza?
In effetti, all'epoca pensò seriamente di tornare in Italia. Ne parlò anche con sua moglie Frieda.
È un lavoro massacrante e non si ottiene nulla. Vuoi venire in Italia con me? Ero arrivato al punto di voler tornare in Italia. All'inizio non volevo arrendermi, perché venivamo sempre derisi. Se qualcuno se ne andava e poi tornava, tutti ridevano di lui. Voleva conquistare l'America e invece è tornato.
Sua moglie e i suoi parenti lo incoraggiano a candidarsi alla Volkswagen di Wolfsburg.
Dai, Lorenzo, candidati. Mi hanno persino aiutato a candidarmi. Non sapevo nemmeno scrivere in italiano. Non ne sapevo nulla. Non sapevo nulla nemmeno della Volkswagen. Non ne avevo idea. Mi hanno sempre motivato a candidarmi. Ho scritto delle candidature e all'inizio ho ricevuto delle risposte. In seguito non è più arrivata alcuna risposta.
Come ha reagito Lorenzo Annese?
Non si è lasciato abbattere e ha ricorso a un piccolo trucco. Una storia davvero fantastica. Lorenzo Annese si è recato spontaneamente allo stabilimento VW di Wolfsburg. Si è presentato alla guardia, precisamente a quella da cui partono le visite guidate pubbliche.
Poi mi sono registrato. Vorrei visitare lo stabilimento. Quando il gruppo è partito, ognuno di noi ha ricevuto un badge identificativo per essere riconosciuto come visitatore. E mentre attraversavamo la strada, loro hanno proseguito e io mi sono allontanato dal gruppo. Sono andato all'ufficio del personale. C'erano due ragazze al bancone che mi hanno chiesto: “Cosa desidera?”. Ho risposto: “Voglio parlare con il capo”. E loro hanno cercato di mandarmi via due o tre volte. Poi è arrivato un signore molto elegante. Aveva una voce da sacerdote. “Cosa desidera?” “Sì, voglio parlare con il capo”. “Sono io il capo”, ha detto. All'epoca era solo un capogruppo. Io non lo sapevo. “Sono il capo. Cosa desidera?” “Sì, ho fatto domanda molte volte e ho ricevuto dei rifiuti. Ultimamente non ho più ricevuto risposta”. Voglio lavorare qui! E poi si guarda intorno. Dice: Sì, e come è arrivato qui? Allora gli ho detto: come visitatore. E lui dice alle ragazze: Non fare la stupida! Fissa un appuntamento per la visita.
E così ha ottenuto il suo lavoro alla Volkswagen, come primo italiano alla sede centrale della VW.
All'inizio, la manodopera italiana viene impiegata principalmente nell'agricoltura. Solo più tardi su larga scala anche nell'industria automobilistica. Come ha vissuto Lorenzo Annese l'arrivo dei suoi connazionali a Wolfsburg?
L'ha accompagnato in modo molto, molto attivo. Nel 1961/62 arrivano a Wolfsburg i primi grandi gruppi di lavoratori italiani, cioè solo 6/7 anni dopo l'accordo di reclutamento italo-tedesco.
Tutto improvvisato! Doveva andare tutto veloce. Tutto da un giorno all'altro. Arrivarono migliaia di persone e nessuno pensava che fossero arrivate delle persone. Si trattava di persone che portavano con sé dei problemi. Persone che non avevano mai visto un colosso del genere. Persone che non conoscevano un clima del genere. Soprattutto a gennaio. In quel periodo, per caso, c'era nebbia e buio tutto il giorno. E la gente rimase davvero scioccata. E così il caporeparto mi liberò dal lavoro. La notizia si è diffusa rapidamente: Lorenzo! Tutti hanno chiamato Lorenzo. Lorenzo, Lorenzo, e io devo spiegare loro tutto.
Come vengono alloggiati i lavoratori?
A Wolfsburg viene costruito un insediamento recintato per i lavoratori italiani. Se questa sia stata una cosa positiva o negativa è ancora oggi oggetto di dibattito nella zona. Da un lato c'erano le infrastrutture e le condizioni abitative, che erano super moderne. D'altra parte, si trattava di un'area separata. Sul sito web dell'Archivio Federale si trova un'edizione della “Neue Deutsche Wochenschau” (Nuovo cinegiornale tedesco) di quel periodo. Nel 1963 questo cinegiornale riporta notizie da Wolfsburg, precisamente da questo insediamento. Ho portato con me un piccolo estratto. Il servizio si intitola “Il marco tedesco è fantastico” e il tono del cinegiornale è di conseguenza compiaciuto.
Per guadagnare il duro marco tedesco, negli ultimi anni oltre 280.000 lavoratori italiani sono venuti nella Repubblica Federale. Il quartiere modello “Klein Italien” a Wolfsburg è il più grande quartiere italiano chiuso a nord del Brennero. Un quartiere con case, mense, un ufficio postale, un ospedale e una casa comune per il tempo libero e per la messa domenicale. Oltre 6.000 italiani, per i quali un domicilio fisso e un reddito regolare in patria non erano scontati, inviano ogni mese da Wolfsburg un milione di marchi ai loro familiari. // Guadagno un sacco di soldi. // Una bella vita. Il clima è buono. Va tutto bene. // Una volta all'anno gli uomini tornano nei loro villaggi d'origine. Con oltre 100 treni speciali della ferrovia federale, i Treni Speciali, alla fine dell'anno oltre 100.000 lavoratori stranieri carichi di bagagli tornavano in Italia come turisti o come rimpatriati.
All'epoca i media italiani riportavano anche la situazione dei lavoratori italiani, ad esempio a Wolfsburg?
Sì, mi interessava molto e ho cercato nella banca dati dell'archivio cinematografico italiano e ho trovato un'edizione del cinegiornale italiano. È stato trasmesso quasi contemporaneamente al cinegiornale tedesco, in alcuni casi utilizza persino le stesse immagini, ma il testo del narratore è diverso e vale la pena ascoltarlo.
In questa grande fabbrica automobilistica tedesca lavorano più di 6.000 operai italiani. Sono tutti operai specializzati e guadagnano abbastanza bene, tanto da poter mandare ogni mese un po' di soldi a casa. Ma come vivono? La loro vita non è certo sfarzosa. A Wolfsburg i mariti non sembrano apprezzarli particolarmente. I giornali tedeschi scrivono che le donne li trovano molto più simpatici. Quando li si vede così annoiati per strada o nei loro alloggi, non ci si crede. Molti sono diventati abili cuochi. Non si può vivere sempre solo di birra, crauti e patate. Alcuni giocano interminabili partite a carte, altri si allenano a ballare il twist. In mancanza di alternative migliori, gli uomini ballano tra loro come in un collegio scolastico.
Interessante. Mentre il cinegiornale tedesco riferisce con condiscendenza sulle possibilità di guadagno, quello italiano affronta il tema della vita al di fuori del lavoro. Ciò che emerge in ogni caso è il fatto che gli uomini erano lontani dalla vita familiare, le loro mogli e i loro figli non erano evidentemente con loro in Germania.
No, di solito no. Molti venivano da soli e questo aveva un impatto diretto sull'emancipazione delle donne, mi ha raccontato Edith Pichler.
All'inizio sono arrivati gli uomini. C'era questo fenomeno delle cosiddette “vedove bianche”. Non erano vedove, ma i loro mariti erano lontani. Venivano una volta all'anno e poi “nascevano” i bambini. E questo era anche un problema. In quel periodo avevano un ruolo molto importante nella famiglia. Erano loro a gestire la famiglia e così via. E questo era ovviamente un problema quando arrivavano in Germania. Quando avveniva il ricongiungimento familiare. Dove ricoprivano nuovamente il ruolo di casalinghe.
Torniamo alla storia di Giovanni Police. Avevamo parlato del fatto che suo padre era arrivato in Germania nel 1960 attraversando l'“inferno di Verona”. Come se la cavava?
Era uno di quei padri di famiglia che devono lasciare la moglie e i due figli. Il padre di Giovanni Police poteva solo sognare condizioni di alloggio come quelle di Wolfsburg.
Fu sistemato in una baracca con altre tre persone. Senza acqua corrente, senza servizi igienici e senza nulla. Quindi loro quattro vivevano lì... E poi c'era la muffa e tutto il resto. Lo racconto perché mio padre, per fortuna, ha vissuto fino a quasi 103 anni. Si è sempre chiesto: “Non so come ho fatto a diventare così vecchio? Con la vita che ho avuto, con tutto quello che ho passato, con tutte le sofferenze che ho patito”.
E tra le esperienze molto, molto spiacevoli ci sono naturalmente anche le discriminazioni. All'epoca c'erano una serie di ristoranti, pub e caffè danzanti – così si chiamavano allora – con cartelli come “Italiani non graditi” e “Vietato l'ingresso agli italiani”.
Mio padre lo raccontava sempre. Era una persona semplice, lavorava solo per la famiglia. Faceva gli straordinari e tutto il resto. Ma quando è arrivato in Germania negli anni '60, è successo anche a lui. Perché all'epoca gli italiani erano sempre più apprezzati anche dalle donne... C'era gelosia. E anche perché erano successe alcune cose spiacevoli. Poi c'era questo pregiudizio: gli italiani hanno sempre un coltello in tasca. E i siciliani, di cui semplicemente non ci si può fidare... C'erano anche storie del genere.
In qualche modo questa narrativa suona molto familiare, il migrante che estrae rapidamente il coltello...
Sì, un motivo che si è poi trasferito dagli italiani, ritenuti facilmente irritabili e troppo emotivi, agli uomini turchi e oggi ad altre comunità di migranti. Si tratta naturalmente di un'attribuzione collettiva infondata, senza voler negare che ci siano stati e ci siano casi isolati. Trovo però interessante vedere che queste narrazioni esistevano già 60, 70 anni fa e all'epoca riguardavano gli italiani.
Cosa che oggi quasi nessuno farebbe più. Gli italiani sono già considerati i “migranti più amati” in Germania.
Esatto, Giovanni Pollice combatte da decenni contro la discriminazione e il razzismo anche nel mondo del lavoro. È stato a lungo presidente della “Gelbe Hand” (Mano Gialla), un'associazione vicina ai sindacati. Grazie al suo motto “Non toccare il mio amico”, è anche conosciuta come l'associazione degli amici. Il modello di riferimento è stata la campagna “SOS Racisme” in Francia.
Quando è arrivato Giovanni Pollice in Germania? Inizialmente era qui solo suo padre.
Come per molte altre famiglie, il piano era: il padre sarebbe andato in Germania per un po' e quando la situazione economica in Italia fosse migliorata, sarebbe tornato. Ma poi non è andata così.
Poi ha capito che le prospettive in Italia non erano buone e ha deciso di far venire anche la famiglia. Siamo arrivati nel 1966. Mia sorella, io e mia madre. Per me è stata un'esperienza molto, molto difficile. Da un lato ero felice di stare con mio padre, che mi era mancato per sei anni. Quando se n'è andato, avevo solo sei anni e lo vedevo una volta all'anno... Ma la gioia non è durata a lungo. Dopo sei, otto settimane ero quasi disperato perché non parlavo la lingua. Non conoscevo nessuno. Non avevo amici. Non potevo comunicare con nessuno. E allora ho detto: voglio tornare indietro.
Immagino che sia stato molto difficile per la famiglia. Sicuramente anche altri hanno vissuto situazioni simili. Come ha fatto a superare tutto questo?
Grazie a qualcosa che ancora oggi aiuta: la compassione e la solidarietà.
Sono stato fortunato, perché c'era un insegnante che mi ha sostenuto moltissimo. Mi ha dedicato del tempo, anche nel pomeriggio, privatamente, senza chiedere soldi, gratuitamente. Ancora oggi gli sono grato per avermi sostenuto così tanto. Poi ho acquisito sicurezza, perché l'insicurezza era davvero grande. Soffrivo sempre quando vedevo i miei compagni di classe ridere. Pensavo sempre che ridessero di me. Anche se non era affatto così. Psicologicamente ero davvero molto giù. E poi le cose sono lentamente migliorate. In realtà ero un bravo studente in Italia. Ma questo non era sufficiente per l'università o per il liceo, semplicemente perché il mio tedesco era scarso.
Giovanni Pollice ha quindi seguito una formazione professionale.
L'azienda in cui lavoravo era un'azienda dell'industria cartaria che all'epoca contava 700 dipendenti. Il 25% di loro erano italiani. Svolgevano solo mansioni semplici, ovvero quelle meno retribuite. Questo è stato uno dei motivi per cui mi sono chiesto: perché? Anche loro sono qui da più tempo, anche loro sono capaci! Possono anche essere promossi. L'ingiustizia che ho percepito mi ha spinto a dire: ora devo impegnarmi in questo senso.
E per lui questo impegno è stato il sindacato, dove in seguito ha lavorato a tempo pieno.
Come hanno reagito i sindacati negli anni '50 e '60 a questo accordo di reclutamento? Come hanno accolto i nuovi lavoratori?
All'inizio piuttosto con esitazione. I lavoratori stranieri erano percepiti come una minaccia. Questo è stato affrontato in modo piuttosto autocritico anche durante il convegno della DGB sui “70 anni dell'accordo di reclutamento”. Ma dopo un po' sono stati soprattutto i comitati aziendali, i rappresentanti sindacali nelle fabbriche e negli stabilimenti, a occuparsi dei diritti dei lavoratori italiani. C'è stata quindi una vera e propria inversione di tendenza. Lorenzo Annese, che è stato il primo italiano nello stabilimento VW di Wolfsburg. In seguito è diventato anche il primo membro straniero di un comitato aziendale in un'azienda tedesca, prima ancora che ciò fosse consentito dalla legge.
E come è successo, di nuovo con un piccolo trucco?
Direi piuttosto con una provocazione. L'IG Metall lo ha semplicemente candidato alle elezioni del comitato aziendale, ben sapendo che ciò non era legalmente possibile.
Nel 1965 ci furono le elezioni del comitato aziendale. Non era previsto che gli stranieri potessero candidarsi. Potevamo votare, ma non candidarci. E il sindacato IG Metall ha subito provocato, inserendomi nella lista. E la commissione elettorale ha detto no! Ci sono state discussioni tra VW, il comitato aziendale e le autorità. Hanno detto che avrebbero modificato la nuova legge sull'organizzazione aziendale entro due anni. Mi è stato permesso di rimanere nella lista. Così nel 1965 sono diventato membro del comitato aziendale. Volere è potere. È così. Ci sono stati problemi e ce ne saranno ancora! Basta solo avere la volontà di risolverli.
